Se cumplen por estas fechas de fines de agosto de 2016 los 535 años de la muerte de Doramas, el héroe de los canarios, el jefe de las guerrillas que salen al paso de las incursiones de rapiña que parten desde el Real de las Palmas, a quien se describe en la crónica primigenia como un hombre moreno de "admirable fuerza, no muy alto de cuerpo, más bien grueso, ancho de espaldas, gran cabeza, el rostro redondo, las narices pequeñas y muy anchas las ventanas, la edad mediana, bien repartido de miembros".
Parece ser que Doramas significa en la lengua nativa "el de las anchas narices", el rasgo de los enumerados que con más claridad le identificaba. Con este apelativo también será conocido su descendiente, Juan Doramas, quien fue conquistador de distintas villas y ciudades del reino de Granada y de las islas de La Palma y Tenerife como infante de la compañía canaria que comandan Pedro Maninidra y Fernando Guadarteme, y cuya descendencia, con el Oramas como apellido, llegará a todos los rincones de las islas y también a Hispanoamérica.
A pesar del tiempo transcurrido desde su muerte, Doramas sigue siendo un personaje de leyenda, una leyenda que oscurece la de otros héroes de la resistencia contra la conquista castellana como fueron Tasarte, Bentaguayre, Chambeneder, Maninidra, Adargoma o el mismísimo Bentejuí. La razón estriba, en nuestra opinión, en que el bruno guayre de los riscos, murió valerosamente en combate y porque se había convertido en la voz y el alma de los marginados. Doramas representa al pueblo llano, no a la aristocracia de los Semidanes. Es un trasquilado que por sus méritos en la guerra contra los invasores ha accedido al estamento de la nobleza en contra de la opinión de buena parte de sus miembros.
Efectivamente, los poderosos Semidanes hicieron todo lo posible para que esto no fuese así, pero Doramas era un caudillo adorado por los hombres y mujeres del pueblo llano y una amenaza contra el orden establecido, un orden por el cual una minoría de nobles, unidos por lazos de sangre materna, ejercían todo el poder en la isla explotando a la mayoría de la población, los siervos o trasquilados, que les debían ciega obediencia. Por eso no tuvieron más remedio que aceptarlo entre los suyos cuando vieron que, dado su apoyo popular, estaba en juego la pervivencia de sus privilegios.
Doramas, a pesar de haber nacido en una familia humilde, no solo ejerce al final de su vida funciones de capitán de guerra en el reino del norte, sino que desde mucho tiempo atrás se atrevió a remover los cimientos de la injusta sociedad que dirigen los Semidanes, moceando con una mujer de la familia real. Fueron muy sonados los amores entre la hermosa princesa y el robusto plebeyo de modo que su regia familia tratará de impedirlo recluyendo a Iguanira en la baja de Gando, donde cada noche, según la leyenda, el trasquilado Doramas, cruzando a nado el canal de mar, iba a encontrarse con su amada.
Son tantos sus desplantes a la clase dominante en el reino de Telde, de donde procede, que se atreve a imponer su nombramiento como guayre de Tamaraceite tras la huida de Nenedán a Fuerteventura y yendo aun más allá, traspasando todos los límites admisibles, a pretender para sí el trono del reino del sur tras la muerte del guadarteme Bentagao. Doramas es un revolucionario que tiene el amor de su pueblo y ante el que los Semidanes tiemblan, porque socava su poder y porque aspira frontalmente a suplantarlos.
Por esas razones Tenesor, el rey o guadarteme de Gáldar y de toda la isla de Canaria tras la muerte de Bentagao, intentará atraerlo a sus intereses reconociendo el matrimonio con la princesa indígena y nombrándolo capitán de guerra del reino y guayre del cantón galdense de Lairaga que se corresponde aproximadamente en la actualidad con las costas y medianías boscosas del municipio de Moya, de ahí la denominación de Selva de Doramas. Desactivada la revuelta, muchos hombres de toda la isla del estamento de los trasquilados acuden a su cantón para huir de la opresión señorial y para ponerse a sus órdenes en la defensa del camino del norte frente a los invasores castellanos que se han hecho fuertes en el Real de Las Palmas.
Así describe su fama Marín de Cubas en su libro Historia de las siete islas de Canaria que en mi humilde opinión es básicamente una transcripción de la crónica primigenia de Pedro de Argüello: "Entre los capitanes de cuadrilla que más daño nos hacían estaba el atrevido Doramas que asistía por guarda del camino de Gáldar, de una legua a dos de El Real, desde Tamaraceite hasta Arucas y Firgas, donde seguro que lo encontrábamos; contra él tenía Pedro de Vera mucho enojo€"
Desde el Real de Las Palmas sale la columna que un infernal día de fines de agosto de 1481, después de tres intensos años de guerra, se dirige hacia Arucas con la pretensión de acabar con la vida del adalid canario. Doramas sale de inmediato al paso para impedirlo en compañía de sus leales pero las defensas no han tenido tiempo suficiente de organizarse ante el ataque por sorpresa del nuevo gobernador castellano Pedro de Vera.
Siempre he considerado, a la vista de lo que cuentan las crónicas, que Doramas como capitán de guerra se comportó aquel día de un modo más bien insensato. Retar con su mesnada de guerreros leales, a dos compañías completas del tercio viejo, es decir, a 200 infantes (de los cuales un tercio son soldados de escudo y espada o escudados; otro de piqueros o lanzas largas y el tercio restante de tiradores, entre ballesteros y espingarderos) y, además, a toda una escuadra de caballería con 50 lanceros, fue de una absoluta temeridad por su parte.
Debía tener órdenes muy estrictas del guadarteme para impedir a toda costa el paso de los castellanos hacia el oeste. De otra forma no se explica su entrada frontal en combate frente a fuerzas superiores en número y armamento. En vez de hostigar a los invasores desde los morros, con continuas emboscadas a lo largo del camino, con la táctica de guerra de guerrillas que tantos éxitos le había proporcionado hasta entonces, esta vez, a la espera de las tropas de refuerzo que ya salían de Gáldar, el capitán indígena baja en solitario de los riscos y se interpone en el avance de aquel formidable ejército para retar personalmente al capitán cristiano. Quizá se ve impelido a ello por la superioridad del enemigo, consciente de que las fuerzas que se han reunido en los riscos no pueden parar una incursión tan poderosa. Quizá confíe en que con su estratagema pueda retrasar por unas horas la progresión hacia Gáldar del ejército enemigo hasta la llegada de los refuerzos.
Las heroicidades se pagan. Queremos decir con esto que la temeridad no es una buen aliada en el combate y Doramas, a pesar de que fue atacado por muchos enemigos a un tiempo traicionando los castellanos el acuerdo de un combate a dos, no solo no se retira del campo cuando se ve rodeado sino que, tal y como recoge Marín de Cubas se atreve a azuzar con sus voces a los adversarios para que vengan contra él: "llegad a mí, seis, doce, veinte€". Sus gritos exigiendo nobleza en la brega se repiten durante el combate mientras salta de un lado para otro, clamando para que no le disparen desde afuera, en referencia a los tiros de ballesta y espingarda, y para que se acerquen a pelear hombre a hombre. Su visión caballeresca del combate, imbuida por el estatuto de la guerra entre los canarios, no fue en cualquier caso compartida por el infame Pedro de Vera que no solo promueve y alienta la lucha desigual sino que sale a la arena para rematarlo cuando ya uno de sus hombres había conseguido lancearlo por la espalda y otro le había descerrajado en el brazo un tiro de espingarda.
Las secuelas del combate, tal y como lo cuenta la crónica, fueron terribles. Al héroe de los alzados le cortan la cabeza y la empalan en un dardo o amodaga para inmediatamente después dar la media vuelta el ejército cristiano y regresar a las Palmas donde su general va a ser recibido en loor de multitudes. Quizá Pedro de Vera se contenta con haber derrotado a Doramas, quizá los extremos calores de esa mañana de fines de agosto obligasen a su retirada, lo cierto es que Doramas al enfrentarse él solo a todo un ejército ha conseguido, con su propia inmolación, el objetivo de impedir el avance enemigo hacia Arucas y Gáldar.
Como curiosidad de la historia oral les diremos que aún hoy los viejos de las medianías del norte para referirse a la retirada del mar de nubes en los días de fuerte solajero utilizan esta expresión: "El sol de Doramas despierta ahorita".
Para rememorar estos hechos heroicos que han llegado hasta nuestros días me van a permitir los lectores que el trágico final del héroe de los canarios lo describa en verso, con un poema que forma parte de mi libro Romancero sureño publicado por Mercurio Editorial en la colección Biblioteca Canaria de Lecturas.
Desde siempre, desde que era un niño, me sentí prendado de los poemas épicos especialmente los del anónimo romancero viejo y los del romancero gitano de Federico García Lorca. La obra cumbre de este subgénero poético, de la épica de los marginados o de los vencidos, a lo largo de todos los tiempos, es en mi opinión Prendimiento y muerte de Antoñito el Camborio. Las resonancias de este romance del vate de Fuente Vaqueros llenan toda mi experiencia poética y son las que me impulsaron a escribir una respetuosa emulación del celebrado poema lorquiano.
El héroe gitano pasa a ser, en mi recreación, el héroe de los canarios, los paisajes del Guadalquivir se trasladan a las riberas boscosas del río Guadarteme o río grande a su paso por Tenoya; los cuatro puñales por los que tiene que sucumbir el héroe gitano son las ballestas, espadas, lanzas y espingardas, no de cuatro enemigos sino de toda una jauría de soldados castellanos que se enfrentan a las amodagas de tea y al espadón de acebuche de un solo hombre en combate; las voces antiguas que suenan cerca del Guadalquivir son los bucios que braman desde los montes por todo la isla; la moneda que nunca se volverá a repetir es la cabeza del bruno guayre ensartada en una de sus propias amodagas...
