¿Cómo llegaron los antiguos pobladores de las islas? Esta es la historia no contada que une a Canarias con el Norte de África

Amaziges. En Canarias, esta palabra suena cada vez con más fuerza, arrastrando ecos de un pasado que se remonta a antes incluso de que las islas tuvieran nombre. La creadora de contenidos y gestora patrimonial Elena Marrero (@elena_marrero en TikTok) lo resume con claridad en uno de sus vídeos virales: “sabemos que los antiguos pobladores de las islas provenían del norte de África; lo que no sabemos es cómo llegaron”. 

Según estudios arqueológicos y genéticos recientes, los primeros habitantes del archipiélago canario compartían no solo genes, sino también escritura y rasgos culturales con las poblaciones del norte de África. “Poseían escritura líbico-bereber”, señala Marrero, “aunque cada isla desarrolló variantes propias”.

“No tenemos textos que describan cómo era su sociedad, pero sí sabemos que muchas de las palabras que usamos hoy tienen ese origen”, explica Marrero. “¿A nadie le suenan Bejeque, Mencey, Tabaiba, Tagoror, Guaydil?” Este hilo lingüístico, que conecta a los canarios con los pueblos bereberes del norte de África, es uno de los principales focos del encuentro.

Entre la niebla de la historia, aparecen nombres como Plutarco o Plinio el Viejo, quienes ya hablaban de estas islas en sus textos, y una certeza incontestable porque el ADN guanche coincide con el del pueblo amazigh.

Gáldar como epicentro del diálogo cultural

Ahora, Canarias mira de frente a ese legado que nos une al desierto y la montaña del Atlas. Del 11 al 13 de junio, la ciudad de Gáldar acoge un simposio internacional que busca tender puentes entre lenguas, culturas y memorias compartidas bajo el nombre Simposio Amaziges: historia, memoria e identidad, y promete ser un hito en la recuperación de una herencia que ha permanecido demasiado tiempo silenciada.

Durante tres días, el Teatro Consistorial y la Cueva Pintada de Gáldar serán escenario de conferencias, debates, documentales, conciertos y poesía visual que giran en torno al mundo amazigh. La programación, organizada por el Gobierno de Canarias con la colaboración de Melilla, el Cabildo de Gran Canaria y el Ayuntamiento de Gáldar, busca ofrecer una mirada integral al pasado y presente de este pueblo milenario.

Entre los ponentes, casi una veintena de expertos procedentes de Francia, Túnez, Marruecos y España hablarán sobre lengua, arqueología, caligrafía, historia y resistencia cultural. El simposio contará con traducción simultánea en castellano y francés, y está abierto a todo el público previa inscripción en la web oficial.

Bajo la dirección del arqueólogo e historiador Jorge Onrubia Pintado, el evento se estructura como un diálogo entre territorios y disciplinas, con la mirada puesta en una identidad amazige viva, plural y en transformación.

Marrero subraya la relevancia del evento para quienes sienten curiosidad, pero no saben por dónde empezar: “la mayoría quiere saber más sobre el pueblo amazige, pero no tiene acceso a fuentes fiables; este simposio es una puerta de entrada perfecta”.

Una raíz común

Además del apartado académico, el programa incluye una potente dimensión artística. La poesía y las artes visuales tendrán su espacio el 13 de junio con la participación del poeta tuareg Hawad y el pintor marroquí Lahbib Fouad. El broche final será un concierto que fusionará sonoridades amaziges con tradiciones musicales del Mediterráneo y el Atlántico, a cargo de los grupos Ínsula (Canarias) e Ithri Moraima (Melilla).

“La furigrafía como forma de resistencia”, reza el título de la intervención de Hawad, que busca mostrar cómo el arte puede ser también una manera de habitar el mundo frente a la asfixia cultural.

¿Cómo participar?

La participación en el simposio es gratuita y puede hacerse de forma presencial o en línea. Para asistir presencialmente, basta con inscribirse en la web oficial. Las plazas son limitadas y se asignarán por orden de solicitud. El alumnado universitario podrá optar al reconocimiento de créditos ECTS si acredita al menos un 80% de asistencia.

Quienes no puedan trasladarse a Gáldar, podrán seguir todas las sesiones en directo a través del canal de YouTube del Patrimonio cultural de Canarias, aunque esta modalidad no da derecho a certificación ni a créditos académicos.