El canario que exigió al Papa que actuara contra la esclavización de su pueblo
Como aborigen canario converso, usó su posición para mediar entre los conquistadores y los indígenas, defendiendo los derechos de su pueblo desde su nuevo rol religioso

El canario que exigió al Papa que actuara contra la esclavización de su pueblo

En pleno siglo XV, la esclavización de los indígenas de Canarias despertó indignación en la Iglesia. Una de las respuestas más contundentes vino del Papa Eugenio IV, quien, a petición de líderes eclesiásticos y locales, tomó medidas para frenar estos abusos.
El obispo Fernando Calvetos, preocupado por los abusos que sufrían los aborígenes canarios, buscó respaldo en la autoridad papal. Consciente de la arrogancia de los esclavistas, no se limitó a emitir un decreto desde su posición, sino que envió a Roma una delegación para informar al Papa directamente. Para esta misión, recurrió al apoyo de Fray Juan de Baeza, vicario de las misiones franciscanas, quien a su vez propuso como emisario a Fray Alonso de Idubaren, un aborigen canario converso que ejercía como intérprete entre misioneros y pobladores locales.
La bula que prohibió la esclavitud
El resultado de esta embajada fue inmediato. El 25 de octubre de 1434, el Papa Eugenio IV emitió una bula que prohibía el cautiverio y los malos tratos hacia los indígenas canarios. Además, ordenó a obispos de importantes diócesis españolas, como Cádiz y Córdoba, garantizar el cumplimiento de esta disposición. Bajo pena de excomunión, exigió la liberación de los aborígenes canarios injustamente esclavizados. Incluso asignó fondos de la Cámara Apostólica, depositados en Sevilla, para el rescate de aquellos que ya habían sido vendidos.

Idubaren no encajaba por completo en ninguno de los mundos que representaba / La Provincia
Fray Alonso de Idubaren, natural de Gran Canaria, fue una figura esencial en esta lucha. Como aborigen canario converso, usó su posición para mediar entre los conquistadores y los indígenas, defendiendo los derechos de su pueblo desde su nuevo rol religioso. Aunque su figura resulta controvertida, su acción demuestra que incluso en contextos de sumisión y colonización, hubo intentos de resistencia y protección hacia los más vulnerables.
Un legado histórico
La bula de 1434 no eliminó por completo la esclavitud indígena, pero marcó un precedente importante. Documentos como este, conservados en la catedral de Sevilla, evidencian los esfuerzos de la Iglesia por frenar los abusos durante la conquista. Fray Alonso de Idubaren y el obispo Calvetos son un recordatorio de que, en medio de un proceso de colonización brutal, existieron voces que se alzaron en defensa de la justicia.
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